砚的样式

　　古人获得美石，则必择良工，就其石的形状、尺寸的大小、纹理的疏密，石眼的高低，因材以作砚。并要求式样务必精美，名称务必典雅，语取吉祥，义含祷颂。名与式符，式与石洽，方为上选。因此古代的名砚，在制砚之初，即先定式、定名后方始动手治砚。有砚即有名，有名就有砚，故砚名多佳，且均合于式，洽如石。如就其原式而用之取名叫“天砚”。若加刻治则就其所刻的样式或所刻之物加以命名。如石之为圆形取名为“大圆覆寿”；长方形则名曰“端方正直”；四方形取名叫“井田”。若刻以山川、草木、日月、风云、鸟兽、虫鱼等则就其图而命名，常见的有天保九如、凤舞蚊腾、海屋添寿、五岳朝天、龙马负图、太平有象、景星庆云、寿山福海、海天旭日、献生瓜瓞、龙吟虎啸、福自天来、花中君子、龙飞凤舞、三阳开泰、松寿万年、丹凤朝阳等名称。若以字形或器物形，则曰垂裙，曰平底、有脚、古样、琴足、凤他、四直、古样四直、双锦四直、合欢四直、箕样、斧样、瓢样、瓜样、人面、莲、荷叶、仙桃、钟样、卵样、笏样、圭样、璧样、鼎样、玉台、蟾样、龟样、梭样、琴样、琵琶样、「钅敖」样、双鱼样、团样、八稜、角柄秉样、竹节、秉样、砚砖、砚板、房相样、月样、腰鼓、马蹄、月池、蓬莱样等，不胜枚举。总之，器形像什么就取什么名字。

　　砚本为研墨之用，由于石质之佳妙能引人入胜，所以不管是读书人或是目不识丁、终身不握管的人，石砚愈佳，愈不忍以研墨，所以历代宝砚者很多。如百砚阁、万砚阁、百砚楼、万砚楼者时有所闻，惟世世代代保存下来的很少，大多是人亡而物亦亡。各代帝王大都喜好文事，放历代藏砚以内府为巨擘，而清廷藏砚之多，尤为亘古以来所未有。据《西清砚谱》载，清廷藏砚计陶属五十五种，如汉的未央、铜雀、石渠，唐的六螭、八稜，宋的虎符、石函，元的澄泉、结翠，明的卷花、伏犀等为最著。石属一百四十余种，如晋王廒的壁江，唐褚遂良的端溪，宋宣和雕龙洗象、海珠、风字、八卦十二辰，苏东坡的东井从星，米芾的迷岫奇峰、螽斯瓜瓞，薛绍彭的兰亭，杨时之的金星，陆游的素心，吴儆的井田，文天祥的玉带生，赵孟頫的松花，黄公望的瘢庵，文征明的绿玉，董其昌的画禅室，林春泽的人瑞，杨明室的科斗等，可说是历代名砚都有收藏，现大都藏北京故宫博物院，也有一些散失。

　　私人收藏的砚，明代严氏除藏端溪、龙尾外，有汉未央宫砚、铜雀台砚、唐天策府制贞观上苑砚，宣和殿砚、东坡天成砚、玻璃石二面砚、崑壁砚、白玉砚等古玩达一千一百二十七件。清代私人收藏古玩的，以乾隆时的和坤为第一，端砚七百余万，宋砚十一方，大小古玩共计二万八千余件，可谓空前绝后。