惠山祠堂

　　无锡的惠山，不仅集灵秀与古韵于一身，也是无锡的文物荟萃之地，其中，位于惠山寺周围的祠堂建筑群，堪称中国祠堂建筑的博物馆。
　　惠山祠堂群中最早的数华孝子祠了。在惠山二泉附近的这座祠堂里祀奉着东晋孝子华宝。当年的他由于听从父亲的话，一直在家守候前去戍边的父亲，直到70多岁都没能戴冠成亲。到了南朝，齐高帝萧道成赐华宝宅“孝子”额，华宝的后人在他住宅的基础上建起了祠堂，祠堂中华宝的塑像虽然白发斑斑，却依然是童身装束。
身前孤苦的华宝，身后却不寂寞。在后来的1500多年里，华孝子祠周围陆续建起了118座大小各异，风格迥然的祠堂，被祀奉的多为邑中名士，如尤袤，倪云林，也有为人敬仰的青史名臣，如顾可久，顾宪成，他们就这样生生世世地与这位千年前的孝子相伴于惠山了。
　　自孝子祠而东，出惠山寺山门，便到了乾隆下江南时游惠山的龙头河了，留耕草堂便在河边一角。它原是道光十五年进士、邑人杨延俊的别墅园林，其子将其改为祠园，俗称杨家祠堂。祠堂厅室，各有回廊相连，原祠的花园部分，池塘曲桥，亭台假山，布局紧凑，小巧灵珑。
　　数着龙头河边的古樟沿河走去，你会看到一条狭长幽深的备弄，这是江南名医薛福辰的祠堂了，而这条前后有30多米长的备弄，不仅担起了薛家祠堂三进二院的布局，也完整地包容了江南民居建筑的特色。由于历史和传统的影响，惠山的这118座祠堂，除了像留耕草堂这样的花园祠堂外，大部分是像薛家祠堂一样的传统建筑，普通的两坡式的檐顶和封火山墙以及高规格的歇山式殿堂清晰地表露出江南水乡的建筑韵味。
　　作为受西方建筑影响的杨藕舫祠，与薛家祠堂隔河而望，在惠山祠堂中与众不同。主体建筑中的青水砖墙与弧形斗拱完全代表了近代建筑风格，唯有从传统图案的砖刻中依然可见其作为祠堂的特色，也让人一目了然了传统与变革在近代社会的交流。
　　清晨的阳光洒落下来，照见了龙头河里盛开的金莲，这是惠山的夏天了。武愍公祠檐角的冰凌也化作了江南雨中的点点滴滴。除去每年的清明前后和三月十八、七月十五的庙会香会，逝去的1500多个寒来暑往的大部分时间，惠山祠堂是寂寥的，以至于在祠堂香火渐衰的时候，它的历史也渐渐被淡忘了。然而，如果你不经意间来到这古樟掩映的地方，你看到的会是一本历史名人传，品到的会是一部凝练的建筑精粹。(2003.7)